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Yoga has been practised from times immemorial. In the olden age the most prevalent practice was according to Maharishi Patanjali’s prescribed eight steps; Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharna, Dhyana and Samadhi. With the passage of time, man has become physically weaker and his activities have gradually shifted from the physical to the mental sphere. In the Nineteenth Century the essence of Patanjali Yoga was condensed into Raja Yoga, the entire practice centred round renunciation of Kamini and Kanchan i.e., women and gold. Hence Balbrahmcharya was an essential requirement, Hereby the great stress at the mental plane.The advance of science has made man more materialistic, a majority of the people do not want or even feel the necessity of thinking beyond their bodies. Eat, drink and be merry is the motto of their life. In these circumstances, therefore, neither the Yoga of the olden age nor the Raja Yoga is practicable. One out of a crore of persons might attain perfection but for the masses, such an achievement appears impossible.

श्री बृजमोहन वचनामृत (पाँच भागों में)
“आध्यात्मिकता (Spirituality)” एक व्यापक प्रक्रिया व स्वरुप जो आनन्दमय और अनन्त है। सामान्य रूप से आध्यात्म – परमात्मा व आत्मा से सम्बन्ध रखने वाला और जिसमें आत्मा और ब्रह्म के स्वरूप व सम्बन्ध के ज्ञान व विज्ञान की विवेचना के साथ-साथ अनुसरण की व्यवस्थित व्यवहारिक पद्धति के समन्वित स्वरुप को कहा जा सकता है। दूसरे शब्दों में आध्यात्मिकता ईश्वरीय उद्दीपन की अनुभूति प्राप्त करने का एक दृष्टिकोण है जो विभिन्न पंथो व सम्प्रदायों से भिन्न परन्तु सभी मे समावेशी कहा जा सकता है। आध्यात्मिकता को केवल परिभाषा से ही नहीं समझा जा सकता है, बल्कि भौतिक विज्ञान के क्रियात्मक अभ्यास पुस्तिका (Practical Practice Book) की तरह आध्यात्मिक क्रियात्मक अभ्यास पुस्तिका – अर्थात Practical Practice Book of Spiritualism वांछनीय व आवश्यक है।

“परमात्मा तू ही है तेरी इच्छा पूरी हो”